Correspondants TIC - Bibliographie de l'interculturel

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InnovAfrica

InnovAfrica : la fête de l'Innovation Africaine
Pour la quatrième fois en Afrique Sub-Saharienne, un évènement, le Forum InnovAfrica, permet la mise en réseau des porteurs d'initiatives sur les usages innovants dans le Sud en matière de technologies et d'innovation sociale.

Forum InnovAfrica du 26 au 30 novembre 2012 à Dakar (Sénégal)

>> Plus d'information sur le Forum InnvoAfrica 2011 de Ouagadougou, cliquer ici. <<

Bibliographie de l'interculturel

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Carmel Camilleri , Margalit Cohen-Emerique , Chocs de cultures : concepts et enjeux pratiques de l'interculturel, L'Harmattan, Paris, 1989

Edward T Hall, La danse de la vie. Temps culturel, temps vécu, 1984, Paris, Le Seuil 1984, Paris, Le Seuil, (1983, édition américaine)Paris

Geert Hofstede , Daniel Bollinger , Les différences culturelles dans le management. Comment chaque pays gère-t-il ses hommes ?, 1987, Paris, Les éditions d'Organisation, 268 p.

Claude Lévi-Strauss, Le double sens du progrès, in Race et histoire, éditions Gonthier, UNESCO, 1961.« La nécessité de préserver la diversité des cultures dans un monde menacé par la monotonie et l'uniformité n'a certes pas échappé aux institutions internationales. Elles comprennent aussi qu'il ne suffira pas, pour atteindre ce but, de choyer des traditions locales et d'accorder un répit aux temps révolus. C'est le fait de la diversité qui doit être sauvé, non le contenu historique que chaque époque lui a donné et qu'aucune ne saurait perpétuer au-delà d'elle-même. Il faut donc écouter le blé qui lève, encourager les potentialités secrètes, éveiller toutes les vocations à vivre ensemble que l'histoire tient en réserve; il faut aussi être prêt à envisager sans surprise, sans répugnance et sans révolte ce que toutes ces nouvelles formes sociales d'expression ne pourront manquer d'offrir d'inusité. La tolérance n'est pas une position contemplative, dispensant les indulgences à ce qui fut ou à ce qui est. C'est une attitude dynamique, qui consiste à prévoir, à comprendre et à promouvoir ce qui veut être. La diversité des cultures humaines est derrière nous, autour de nous et devant nous. La seule exigence que nous puissions faire valoir à son endroit (créatrice pour chaque individu des devoirs correspondants) est qu'elle se réalise sous des formes dont chacune soit une contribution à la plus grande générosité des autres. »

Jacques Demorgon, L’histoire interculturelle des sociétés, Editions Anthropos, Paris, 2002

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